知之者的知识精选
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![知之者不如好之者是什么意思]( "知之者不如好之者是什么意思")
知之者不如好之者是什么意思
2024-01-08知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘自《论语·雍也篇》。那么知之者不如好之者是什么意思？1、知之者不如好之者，汉语成语，指对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人。2、孔子说：“对于学问和学业，知道它的人不如爱好它... -
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子曰知之者不如好之者的意思 子曰知之者不如好之者翻译
2019-12-06孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人。出自《论语》十二章，作者是孔子弟子及其再传其弟子。子曰知之者不如好之者翻译意思是孔子说：“对于学习了解怎么学习的人，不如爱好学习的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如... -
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人非生而知之者孰能无惑韩愈 人非生而知之者孰能无惑告诉我们什么道理
2019-06-23“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是：人不是天生就知道知识和道理，谁能够没有疑惑呢?“人非生而知之者，孰能无惑”出自《师说》，是韩愈的一篇著名论文，全文阐述了从师求学的道理。人非生而知之者的出处“人非生而知之者”... -
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知者的造句 知者造句
2023-09-10知者的造句有：1、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。2、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。3、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”。4、不好的书告诉错误的概念，使无... -
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2023-05-07“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之，不知为不知，是知也”原文子曰：“由，诲... -
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子曰 由诲汝知之乎 知之为知之 不知为不知 是知也是什么意思 子曰 由诲汝知之乎 知之为知之 不知为不知 是知也的翻译
2019-06-02子曰(yuē)：“由，诲(huì)汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：孔子说：子路啊，告诉你对待学问的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这句话出自《论语·为政》篇。后世用这句话来提醒人们... -
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2019-06-21“人非生而知之者，孰能无惑”意思是人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？告诫人们要多学习，才能学到更多知识。这句话出自唐代文学家韩愈所作的《师说》，文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”... -
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2023-05-15意思：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?“人非生而知之者，孰能无惑”出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事... -
![悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远意思 悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远翻译]( "悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远意思 悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远翻译")
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2020-03-15“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远”的意思是：我明白过去的错误已经无法挽回，知道将来的事还可以补救。我确实入了迷途，但还不算太远。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远”出自东晋田园诗人陶渊明的《归去来... -
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2023-05-09意思：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?“人非生而知之者，孰能无惑”出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事... -
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知之为知之原文翻译 知之为知之不知为不知是知也的意思是什么
2019-05-27“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。知之为知之的原文子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知... -
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2020-02-21“知之为知之，不知为不知，是知也”的作者是孔子。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是智慧的。”知之为知之的原句知之为知之的原句如下：子曰：“由，诲女... -
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2022-11-25翻译：孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!”“知之为知之”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之，不知为不知，是知也”原文子曰：“由，诲女，知之... -
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2019-06-22“人非生而知之者，孰能无惑”是韩愈写的。“人非生而知之者，孰能无惑”出自唐代著名文学家、思想家韩愈所作的《师说》，意思是“人不是生下来就知道所有道理的，谁能没有疑惑呢”。... -
![敏以求之者也的意思是什么 吾非生而知之者，好古，敏以求之者也的意思]( "敏以求之者也的意思是什么 吾非生而知之者，好古，敏以求之者也的意思")
敏以求之者也的意思是什么 吾非生而知之者，好古，敏以求之者也的意思
2020-02-19“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也”的意思是：我不是生下来就拥有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋地去求取知识的人。这句话出自《论语·述而篇》，该篇主要讲述了孔子的教育思想和学习态度。《论语·述而》的介绍《论语·... -
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子曰由诲汝知之乎知之为知之意思 子曰由诲汝知之乎知之为知之翻译
2022-09-30翻译：孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道。”该句出自《论语·为政》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程... -
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知之为知之原文 知之为知之不知为不知是知也的意思
2022-09-13这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这句话出自孔子的《论语·为政》。《为政》内容包括24章，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的... -
![道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也翻译 子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也 知者过之愚者不及也之的意思]( "道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也翻译 子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也 知者过之愚者不及也之的意思")
道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也翻译 子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也 知者过之愚者不及也之的意思
2020-03-14翻译：中庸之道不能实行的原因，我知道了；聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了；贤能的人做得太过分；不贤的人根本做不到。这句话出自《中庸》，是孔子说的话。《中庸》原属... -
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我非生而知之者好古敏以求之者也翻译是什么 我非生而知之者好古敏以求之者也翻译
2019-06-24我非生而知之者，好古，敏以求之者也的意思是：我不是生来就懂得知识，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。出自《论语·述而》。《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的... -
![孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎翻译赋敛的意思 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎翻译]( "孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎翻译赋敛的意思 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎翻译")
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎翻译赋敛的意思 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎翻译
2022-01-20“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”的意思是：谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”出自唐代柳宗元的《捕蛇者说》，这篇文章主要讲的是唐时永州的人以捕蛇为主业养家糊口，但作者通过民间... -
![诲汝知之乎知之为知之翻译 知之为知之原文翻译注释]( "诲汝知之乎知之为知之翻译 知之为知之原文翻译注释")
诲汝知之乎知之为知之翻译 知之为知之原文翻译注释
2019-05-19“知之为知之”出自《论语》，原文如下：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。翻译：仲由啊，(我)传授你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧的。注释女：通假字“女”通“汝”，你。知(zhì)：通〝... -
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人非生而知之者孰能无惑的意思是什么 人非生而知之者孰能无惑的意思
2019-06-19“人非生而知之者，孰能无惑”意思是人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?告诫人们要多学习，才能学到更多知识。这句话出自唐代文学家韩愈所作的《师说》，文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师... -
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2022-10-18“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之，不知为不知，是知也”原文子曰：“由，诲... -
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知之为知之不知为不知是知也出处 知之为知之不知为不知是知也意思
2023-05-04“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之，不知为不知，是知也”原文子曰：“由，诲... -
![知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也白话文翻译 知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也翻译]( "知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也白话文翻译 知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也翻译")
知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也白话文翻译 知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也翻译
2022-01-31“知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也”的意思是：智者懂得将别人厌恶的事物当作自己喜欢的事物，这就是有道德的人与凡俗的人的不同。“知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也”出自《吕氏春秋》，这句...
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